Экскурсия в Латинский кафедральный собор во Львове

Фотографии сделаны экскурсоводами во время реальных туров.

Латинский кафедральный собор, его построение, освящение и пожар 1527 г.

Латинский кафедральный собор Успения Пресвятой Девы Марии – один из самых известных памятников архитектуры Львова. Поэтому неудивительно, что мимо него проходят маршруты многочисленных экскурсий по Львову. Второе название собора – «Внебовзятие Пресвятой Девы Марии». По сути, оба названия означают примерно одно и то же, когда речь идет о святой личности, ибо «успение» происходит от слова «сон», «засыпать» и символизирует уход от жизни, то есть, смерть, а «внебовзятие» - переход на небеса души и тела.
Фундаменты кафедры заложил польский король Казимир III во II половине XIV в. Здесь во времена Галицкого княжества была православная церковь Успения. Поэтому неудивительно, что король начал строить на ее месте католический храм вскоре после захвата Львова. Почему именно на месте православного храма? Возможно потому, что неподалеку протекала тогда достаточно глубокая река Полтва, а грунты вокруг были заболочены, поэтому для постройки нового массивного сооружения требовалось твердое основание! 
Первым строителем кафедры был львовянин немецкого происхождения, бургомистр Петр Штехер. Он построил первый львовский водопровод, проложив воду глиняными трубами из Погулянки. Любопытно, что фундаменты строили 8 лет. Пресбитерий перекрыли только в 1404 г. (немец Гондзаго). Работы ускорились, когда метрополию перевели из Галича во Львов в 1414 г. Ян Жешовский был первым львовским митрополитом. Поскольку кладбища в Средневековье находились возле храмов, то первое известное львовское кладбище появилось в начале XV века именно возле Катедры. К Рождеству 1481 г., то есть более чем через 100 лет с начала строительства, собор торжественно освятили! И это при том, что его построили только на 2/3 длины, ведь в римско-католических храмах длина алтарной части соотносится к длине, как один к двум, а в соборе 1:1! Причина банальная – недостаточность средств для завершения строительства, потому и было принято преждевременное решение по сооружению готического фасада. 
Через 46 лет после освящения храма в городе произошел самый страшный за всю его историю пожар! Это было в 1527 г. и, в результате, рухнула колокольня собора, хоры и расплавился колокол "Сюзанна". В результате восстановления собора в нем появилось 33 алтаря! До сих пор мы не знаем, где они все могли там разместиться!

Реставрация Латинской кафедры во второй половине XVIII ст.

Реставрацию римо-католического кафедрального собора необходимо было провести, потому что его состояние к середине XVIII в. было плачевным. Кроме того, каждый цех хотел хранить на виду в соборе какие-то вещи: сундуки, цепочки и т.д., как доказательство своей преданности Богу и надежды на его милость. Это очень загромождало и без того уничтоженный интерьер. Реставрацию, а фактически ремонт и перестройку собора начал архиепископ Сераковский, она происходила в 1765-1772 гг. Руководил ею Петр Полейовский. В 1767 г. разразилось восстание польской шляхты против Станислава Августа Понятовского, ставленника России на польский трон (Барская конфедерация). Однако царские войска разгромили конфедератов и вошли во Львов. Сираковский был арестован, но ремонт продолжился без него. За сопротивление России австрийская императрица Мария-Тереза предоставила Сираковскому титул графа.
Во время реставрации оштукатурили стены и, к сожалению, разрушили готический ступенчатый фасад. Вместо него построили одну башню в псевдоготическом стиле, однако вторую башню выстроили только до уровня крыши и перекрыли. Почему она не была построена? Неизвестно! Скорее всего, не хватило средств.
Под руководством братьев Полейовских был полностью переделан интерьер. В частности, плафон и стены расписал в стиле барокко С. Строинский. Поэтому неизвестно, были ли росписи до того или нет. Единственная фреска, сохранившаяся с более ранних времен, а именно с 1645 г. – «Архиепископ Суликовский дает грамоту цеховому братству».

Реставрация собора в XIХ – начале XX вв.

В конце XIХ ст. приходит мода на стиль историзма, в том числе псевдоготику. Заборчик вокруг собора и скульптуры святых и евангелистов были привезены в XIX в. из Оброшино, где была резиденция римо-кат. епископов. Во Львове в 1894 г. решили провести Галицкую Краевую выставку. Потому появилась идея провести очередную реконструкцию собора. Решили начать с алтарной части, барочные росписи зарисовали. Нарисовали стены пресвитерия в таком стиле, будто на них висят полотна. Впервые сделали витражи. Авторы: Ю. Мечофор, старший Качор-Батовский, Ю. Маркевич, Т. Попель, Е. Лепший, Аксентович. Витражи стоили очень дорого, поэтому фондировали выдающиеся семьи: Дзидушицкие и Голуховские. В результате реставрации свет в алтарной части стал больше рассеиваться и создавать мистику.
Малый орган или «Позитив» был создан в конце XIХ в. на фабрике Я. Сливинского, в т.ч. и из более старых элементов.
Самый большой витраж "Матерь Божья - королева ангелов" находится над хорами, в алтарной части "Матерь Божья - королева Польши" (Матерь Божья Кроткая).
Перед первой мировой войной в честь 500-летия Грюнвальдской битвы и одного из отцов римско-католической церкви П. Скарги вывесили две мемориальные таблицы. Во время немецкой оккупации первая табличка была снята, ведь Тевтонский орден потерпел сокрушительное поражение в той битве. Об этом, кстати, не все гиды расскажут Вам на экскурсии по римо-католическому собору Львова.
В 1917 г. на столетие смерти Т. Костюшки был установлен барельеф (автор С. Курчинский), который стоит до сих пор.

Что произошло в соборе в конце ХХ в.?

В результате насильственного выселения поляков из Львова в 1946 г. собор потерял Чудотворную икону Матери Божьей Кроткой. Однако в 1980 г. ее копию сделал Ю. Никель. В 90-е гг. XX в. собор перекрыли медью. Фреску с образом Божьей Матери Ласковой отреставрировала Э. Немыска из Польши. Последний барельеф на стене собора – в честь визита папы Иоанна Павла II во Львов в 2001 г.